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《真的有天堂》搬上银幕

据《Charisma》报道,由畅销书《真的有天堂》(Heaven Is for Real)改编的电影将于明年(2014)复活节期间在戏院上映。 原着在2010年出版,短短两年间,已售出逾八百册。作者是小男孩寇顿(Colton Burpo)的牧师父亲,他将儿子的濒死经验如实写出来,好让人知道天堂是真的。2003年时,四岁的小男孩寇顿(Colton Burpo),因患盲肠炎,需要进行手术,其间到了天堂,看见过施洗约翰、天使、耶稣……,以及从未谋面的已逝曾祖父。 电影由《惊世未了缘》(Braveheart)的编剧道尔.华利斯执导,而饰演寇顿的则是首次做演员的。美国着名牧师T.D. Jakes是其中一位监制。工作人员已于加拿大展开拍摄工作。 (2013年7月30日,时雨编译)祷告:求主引导拍摄工作 ​ 资料来源:国度复兴报

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虚拟实境电影重现耶稣生平

秋天制作(Autumn Productions)和VRWERX准备发布一部讲述耶稣的虚拟实境电影,名为Jesus VR – The Story of Christ(耶稣VR-基督生平,暂译)。这部片长90分钟的电影将重现耶稣生平的关键时刻,包括祂的出生、登山宝训及钉十架等。 电影有360度的视觉效果,让观众仿如置身其中,能看到四周的情景。制作人举例说,在水变酒的故事中,观众会感到他们正真实地参与婚宴。 当年拍摄《受难曲》的制作人及宗教顾问也会参与今次制作,而拍摄地点亦会在意大利的马泰拉,与《受难曲》一样。电影预计会在今年圣诞期间发布。 (来源: Guardian,2016年6月29日,陈细细编译报道) 祷告:求神大大使用这部电影带人信主。 ​ 资料来源:国度复兴报

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21世纪宗教改革 人人都是媒体宣教士

活出教会使命 带来城市转化网络媒体的普及带来了神国扩展的重大契机。禧福学院、国度事奉中心及网络媒体宣教基地同心领受媒体宣教的异象,在6月24日合办了「网络媒体宣教装备」课程简介会,透过兴起媒体宣教士,接触教会圈子以外的人,进入全新的宣教时代。 「下一波的宣教运动将会涉及所有年龄层及国家,会以创意和科技接触世界上每一个界别的人。每一个人都是宣教士。」国度事奉中心副总干事戴美宝引述Bon Boehme的看法,认为我们已经进入一个「人人都是宣教士」的年代,鼓励在场每一位准备迎上这个复兴浪潮。接着,国度事奉中心的一名90后媒体宣教士分享他透过媒体宣教的经验。他发现当福音被「翻译」成切合时代的信息,以短片形式发表,会在网上获得热烈的回应。 媒体的运用要随着世代转变网络媒体宣教基地负责人之一欧建梁亦分享他对世代转变和有效传播的看法。「现在是网络媒体年代,每人都是发放者。」欧建梁出身传媒界,近年他渐渐发现传媒和传福音有着很多的共通点,也面对同样的改变。他带领大家反思一个简单的问题:现在大家看新闻,是等待6点半新闻,看报纸,还是网上互动新闻?现场的结果发现,超过7成的人都是看互动新闻。他指出:「互动新闻可以留言,互动就是网络的趋势」他又提到「有效传播」会带来行动、消费和转化。正如以往的传播的模式已经不再有效,教会也要反思今天传福音的方式是否能够带来行动和转化。同时,欧建梁服事年青人时发现,用媒体的方法建立年青人,他们特别投入。 「若我们想用媒体、用网络传福音,就要先做到有趣、有质素,吸引所有人来加入,才有机会向他们传播神的好消息。」宗教改革的契机再次出现 接着由禧福协会的刘达芳博士分享媒体宣教的机遇、信念及果效。她首先指出16世纪时,因着发明了印刷机,圣经可以大量印制,信徒可以藉着读经明白真理。于是,马丁路德带动的宗教改革说「信徒皆祭司」,突然成为可行。21世纪网络的普及,呈现同样的改革契机。美国一位教会领袖曾听到神说:「我要在一个世代改变教会的面貌」,她相信很多无墙教会、职场教会、网络教会的出现代表这个改变正在发生。调查发现,香港每人平均有2.7部智能上网装置。媒体可以越过社交障碍,将正面的信息传到从来不接触教会的人群中。「与其分享你昨晚吃了什么,不如和人深交。」她说,「人人手上都有网络这兵器,我们怎样传达好消息?」 她认为媒体宣教的改革背后有4大信念。首先,信徒皆传讯者,能够将信仰真理翻译成为不同对象能明白的语言。其次,信徒皆记者,只要将重要、感人的故事传达出来,可以感动许多人。第三,信徒皆先知。她引述越战时期,一张相片令美国人心逆转的例子,说明教会是社会的良心,可以揭露不公义的真相,改变社会。最后,信徒皆艺术家,透过美丽的表达,让好信息触动人。 「你们每一个都是改革家,是转化社会的人,不要忽视自己的威力。」另一方面,她认为若教会要拥抱媒体宣教,领导层在心态及神学上要有范式转变(paradigm shift)。「教会不是一个组织,而是一个有生机的个体」:教会必须回应环境,并影响周遭。当日正值淘大工业村火灾,刘博士写了一篇文章,发布到Facebook,一天内已经有一万人参与互动,接触到六万人。「我们不只是叫人来,亦要去邀请未信者与教会群体接触,亦要进入未信的群体中与他们同行。」她指出领导层要放弃操控会众,只承传从神而来核心价值。在实践上却要放手,让有异象的肢体进入从神而来的命定。这些亦是「拓展媒宣的教会﹕教牧及领袖进修课程」背后的理念。他们希望帮助教会成立媒体宣教队,以网络接触教会未能接触到的人。 三个机构合办了「媒体宣教证书课程」,希望训练信徒以媒体接触未信世界。课程将提升信徒的内在生命,建构以圣经为基础的价值观及灵性。同时会训练参加者的艺术及媒体触觉,增加审美的能力;更有专业的技能训练,使他们能善用媒体表达所要传递的讯息。「这课程会释放平信徒进入媒体宣教」刘博士这样相信。 (记者林暐皓报道) ​ 资料来源:国度复兴报

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狗仔队始祖投身网络媒体宣教

第一代狗仔队记者欧建梁(春丽),曾为拍摄明星演戏造型,在水渠里躲藏三天三夜。早前出版《坑渠盖下的记者》披露旧事,也讲述信主经历。脱胎换骨的他正修读神学课程,并于今年初开展网络媒体宣教。 欧与Anson弟兄合作发展网络媒体宣教,他本人主力在媒体宣教,而对方则专注于网络宣教。「这一两年,我们发现原来网络同媒体要一起做才有威力,于是我们合并做网络媒体宣教。」 二人各有营运公司,最近在荔枝角设立共同办公地方,日间从事业务,晚间为教会和机构作宣教培训的场地。​ 资料来源:国度复兴报

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圣经应用程序YouVersion 公布全球最受欢迎圣经章节

YouVersion圣经软件公布自世界各地综合所得的人气章节,在美国和巴西最受欢迎的经节是罗马书十二章2节,《和合本》译本为(下同):「不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。」 墨西哥、英国和韩国的首选则是以赛亚书四十一章10节,「你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的上帝。我必坚固你,帮助你,用我公义的右手扶持你。」 尼日利亚、南非和菲律宾则选择了耶利米书廿九章11节:「我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。这是耶和华说的。」 加拿大人最喜欢的乃是以弗所书一章23节:「教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。」 最后,中国最脍炙人口的经节是哥林多前书十章13节:「你们所受的考验无非是人所承受得了的。上帝是信实的,他不会让你们遭受无法承受的考验,在受考验的时候,总会给你们开一条出路,让你们能忍受得了。」 Life.Church创新牧师葛鲁纳沃德(Bobby Gruenewald)表示,「上帝通过YouVersion所作的叫人难以置信——把各式手机装置变成圣经,让人们随身携带到达各处。」 YouVersion应用程序于二○○八年由Life.Church推出,已被安装超过二亿次。它现时提供九百语言、一千二百个圣经译本。 (综合报道) (http://christiantimes.org.hk,时代论坛每日新闻,2015.12.14) ​ 资料来源:时代论坛

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从互动沟通到创伤处理 以电影承载信仰

数十年前,香港教会及神学院反对信徒看任何电影,这教导在今天看来实在令人感到不可思议。事实上,随时代的转变,科技的发展,以及人与人沟通模式的转换,教会及机构从创作「福音电影」到以主流电影讨论信仰,已曾历不少反思及创新。香港建道校友会近日举办「用心用爱、沟通世代」专题探讨会,正是从学术、神学、牧养、传福音等多方面,思索这世代电影与信仰的关系。 创新思维打破成见香港大学比较文学系教授、国际着名电影学者丘静美以「电影路上的见、建与道」为题分享。出身传统牧者家庭,父亲反对信徒看电影,但修读电影的她却指出,神在不同时代启示自己,让人认识祂的丰富,而「道」本身是没有改变的,人要不断打破既定的传统,以创新的思考与思维去拥抱时代。「如果神给我们的『道』是活泼的、可以剖开很多东西,那亦包括剖开我们自己的成见。」 「我们常常怕年青人做某些事情,因为怕他们透过做那些事,进入到某些内容。但若我们与他们一起去做,可以共同摸索、探讨那些形式,在内容之中与他们分享『道』。」丘认为,每一代人都要以不同形式去「悟道」,而基督徒若有创新思维,就可以领导这形式。 电影助人处理创伤到底什么是电影呢?丘指出,电影是透过科技去看世界的方式,包括利用镜头、设计去观看世界,反映二十世纪生活的时空断裂,就是无秩序、忽远忽近的表达方式。早期人们不接受电影,原因可能是不接受这种方式。另外,电影纪录了近代人类文明的故事,而人类故事中有很多苦难,因此电影之中亦有很多苦难。「尤其于二十世纪80年代后,华人多以电影作记忆,在电影中承载国家、民族的苦难。」事实上,从80年代开始,不少电影都提及苦难、家庭及个人创伤。 丘在大学中以「创伤、记忆与电影」为题授课,透过电影让学生认识人类历史中的苦难、战争,探讨个人生活以外的事情,以及将在家庭中被压抑了的创伤,用短片表达出来。曾有一名基督徒学生,将教会弟兄姊妹的家庭创伤故事拍成短片,跟大家分享及讨论,并带回教会去帮助当事人。 「透过电影,人们可以找到语言上的沟通点,或者不说话,亦可以有情感的流露。在互相讨论电影时,亦可以发掘彼此牧养的可能性。」丘表示,认识创伤与电影之间的关系,不但可以作为传福音工具,亦可以医治家庭及社会的创伤。「即使是基督徒都可能要去面对、处理。」 将电影应用于神学讨论香港中文大学祟基学院神学院讲师任志强就「神学路上的影与响」这题目分享时指出,不少电影都有提到神,可以引发观众的思考。自从二十世纪以来,电影是人类社会跨越文化、国家、政治体制的说故事工具,是影响力巨大的媒体,亦是人类文化的重要载体,包括了人们对人生、宗教、世界、社会的想法,甚至是对神、正邪、善恶的思考,这些东西绝对可以丰富我们对信仰的理解。他在神学院教授「电影与神学」一科时,就以「主祷文」为讨论框架,请同学从「主祷文」中找出一句,与某部指定电影作联系反思。「每个人看见的重点都会不同。」 他建议,若教会想以电影来进行牧养或传福音,可以让观众像课堂般作出讨论,但事前必须设定某个主题。切忌只以「电影欣赏」为题,而是要事先设定与该电影相关讨论的主题,由主持人抛砖引玉,再请在场人士发言。他曾在教会举行类似聚会,结果有性格木讷的参加者,都被电影感动得流泪。「电影作为讲故事的文化载体,只要有足够气氛,能让人投入其世界中,使人释放出内心深处的情感,是宣道与牧养的一大助力。」 微电影——低成本、高效能的福音工具资深传媒、人称「狗仔队之父」的欧建梁,分享创作微电影「等一个人蛋挞」的实战经验。他指出,拍普通电影的成本很高,而且把见证或福音信息放在其中,对观众的吸引力有限,故对「福音电影」的成效有保留。在现今世代,有果效传播与沟通,必须有互动性,能带动别人的行动或转变,甚至带来转化。由于传播工具的改变,手机、相机都有拍片功能,媒体工具成本低,造就了他与教会、机构合作机会,透过开班教授相关技术,与年青人互动。 近年新兴的微电影创作,其内容如电影般有起承转合结构,但片长不超过三十分钟,制作成本低,对制作者及演员的要求较「业余」。欧于是与教会合办「福音微电影班」,教授学员基本技巧,带领他们从零开始创作、演出、拍摄一部微电影,并在圣诞节举行首映会,亦即电影布道会。过程之中,学员之间会讨论何谓福音,分工合作完成电影。完成后,他们都非常热衷于带领身边人来「首映会」观看自己的作品,结果更有不少人在会上决志信主。 至于「等一个人蛋挞」,是由他与播道总会合作的微电影制作班集体创作的。来自不同背景、年龄层的学员,以「浪子回头」的圣经故事为蓝本,拍摄出以茶餐厅为背景的现代版。他们在当中反思及讨论该段经文,完成制作后亦举办了大型的「首映会」,不少未信者因而认识信仰。欧表示,创作微电影讲求团队精神,能在过程中实在地体会及「消化」圣经教导。「当大家都很业余,却同心地做一件事,都可以非常美丽。」这部微电影其后放在网络上,接触人数达到数万人。「运用的成本很少,但传播的成效却很高。」 (记者陈淑安报道) ​ 资料来源:国度复兴报

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杯葛咖啡店――从行动到运动

在网络发放资讯,不必提供真实身分,加上传送速度极快,导致谣言的传播速度,远远超越过去任何一个时代。近日一则有关连锁咖啡店星巴克的传闻,在信徒的社交网络中广泛传开,指首席执行长支持撒旦教,又有图片显示星巴克已经改用撒旦教符号为新的标志。后来也有不知来自何方的短讯澄清图片为伪造,传闻亦不属实。虽然未必人人都有时间查证每一则短讯,但却可以凭常识和常理作出判断,这样起码可以决定是否将信息转送给别人。假如一间跨国大型企业宣称支持撒旦教,怎么不会成为大报头条?不考虑股东利益而作出对损害形象有极高风险的商业行动,实在匪夷所思! 根据《华尔街日报》一位专栏作者的记述,今年星巴克推出的节日咖啡杯,杯身只是全红色,完全没有与圣诞有关的图案。11月时,一名社交媒体名人在脸书上表示,星巴克憎恨耶稣,所以剔除圣诞节,呼吁顾客要求星巴克职员在杯身上写「圣诞快乐」。这个信息很快得到二十万个「赞」,亦被分享出去五十万次,激发一轮杯葛星巴克的浪潮。有网民为揶揄这些反击社会日渐世俗化的信徒,进行二次创作,设计出有撒旦标记的星巴克咖啡杯。 由于星巴克有支持同运的政策,信徒对该企业已有负面印象,任何疑似反宗教的动作和暗示,都会触动神经,而谣言传来,也轻易相信。星巴克确实以企业身分支持同性婚姻合法化议案。每次星巴克的负面新闻出现,有信徒群体便会发起杯葛消费行动。 在网络年代,社会的权力结构发生史前无例的改变,在网络世界,个体掌控发放资讯的权力,而个体之间的互动性既复杂又频繁,所产生的影响力可以远大于大型社会组织。如此社会文化下,个人更懂得透过网络的凝聚力、消费决定,来影响社会,消费力就作为一种改变社会的力量,积极的例子有支持公平贸易,消极的例子有杯葛咖啡店。然而,这种力量是否达致目标,视乎它是否能形成运动,而不是一盘散沙的个人消费行动。默默无声的停止消费,是不能产生有动力的呼声,如此就不能成为有效的信息传播。若然是群众运动,就要有目标导向的策划、领导、组织和管理等等,需要有公开实体身分的领袖。单有网络上不知来源的呼吁短讯,不足以推动成功的杯葛行动。 ​ 资料来源:国度复兴报

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美基督教手机游戏大受欢迎 吸引逾万六人信主

数以百万美国人都把时间花在玩电子游戏上。早前,一间名为Lightside的美国基督徒开设的公司就推出一款广受欢迎的手机游戏,成功带人归向基督。 《彩绘玻璃》(Stained Glass)是该公司最新的游戏,也成为了近期最受欢迎的基督教游戏应用程式。在该游戏中,玩家把不同配件组合,将各种颜色融合一起,又要在创造这些美丽的彩绘玻璃窗时克服不同难关。而染色玻璃窗形成后,它们会活过来,然后其中的圣经人物会从其角度向玩家细述自己的故事,Lightside行政总裁德诚(Brent Dusing)说:「我们发现,参与者不仅享受游戏的过程,他们的心也会改变」。 德诚表示,通过与葛培理福音协会的合作,他们设立了玩家提问专区,玩家可加入葛培理布道团线上福音网站,目前已有一万六千人因此归信基督,「面对正不断玩游戏的六亿美国人,我们希望Lightside的工作,能成为黑暗中的光。」 《彩绘玻璃》可于Android及iOS下载,内附十三个圣经故事及人物,随着升级可加入更多角色及故事。 (综合报道) ​ (http://christiantimes.org.hk,时代论坛每日新闻,2015.11.30) ​ 资料来源:时代论坛

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逾万人透过电子游戏信耶稣

美国基督教公司「Lightside」,看准庞大的电子游戏市场可发展为福音的禾场,制作了多个基督教电子游戏。公司行政总裁Brent Dusing接受CBN新闻网站访问时表示,「透过我们的电子游戏及与葛培理布道团的合作,已有超过16,000人归向基督。」 该公司的最新游戏「Stained Glass」成为基督教手机游戏App的第一位。「Stained Glass」是一个色彩缤纷的拼图游戏,游戏者需要把各种颜色的小块拼凑,并要克服多个障碍,才可砌出漂亮的彩色玻璃窗。当完成后,彩色玻璃窗会有变化,圣经人物出现并说出他们的生命故事。Dusing表示,不少人不但享受游戏的过程,他们的心同时也被改变。 (2015年11月29日,陈芝华编译报道) 祈祷:祝福各种传福音的创意和渠道 ​ 资料来源:国度复兴报

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台湾Jesus Fashion推出祷告App

【台湾国度复兴报讯】现今玩智能手机已是人人离不开的习惯,因此,台湾Jesus Fashion设立了「iPray爱祷告」App,结合「影音、祷告、社群」三大功能,为需要祷告、想替人祷告,以及想为世界各地守望的基督徒,透过网路工具,一起祷告、一起经历神。 「iPray爱祷告」已于10月30日在Google Play上架,11月中旬将在App Store推出iOS版本。目前第一波释出个人版,未来还会推出教会版,开放给众教会申请帐号,经营专属的官方频道,随时把教会活动、代祷事项、见证影片等内容,推播到会友的手机中,让重要消息也能握在手中不会漏接。 Jesus Fashion指出,「iPray爱祷告」个人版拥有七大功能,第一、社群动态,写下代祷事项,社群将为你代祷;第二、透过「建立祷告群组」的功能,把亲朋好友都拉进来,在群组中为共同事项代祷;第三、制作出经文图卡,引用圣经经文来鼓励其他弟兄姊妹;第四、影音频道,包括Jesus Fashion的影片、见证、节目;第五、每日灵修功能,可设定读经进度,养成灵修好习惯;第六、12种祷告分类主题,包括信心信仰、教会生活、困难挑战、安慰鼓励、家庭生活、职场工作、校园生活、时事议题、身体健康、婚姻交友、财务经济、人际关系,从他人的祷告图文中开始祷告第一步;第七、个人版可发起「祷告活动」,设定活动名称、起迄日期、加入成员、禁食祷告等等。 ​ 资料来源:国度复兴报

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